李白《淥水曲》在國外的流傳_國際漢學研究——漢學，漢學家，漢學研究，sinology，china studies

李白《淥水曲》在國外的流傳

來源:譯研網作者:無時間:2014-10-07 22:38

谷羽

最近看到一篇文章，是美國著名漢學家宇文所安先生寫的，其中涉及詩歌翻譯，很有意思：“李白的《淥水曲》云：‘淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人?！嗽娭小滋O’指水生蕨類植物，可食?！商O’是江南水鄉常見場景，月下蕩舟采蘋的女子，看見月下荷花，不由感慨秀色難及。整首詩清麗柔美，極富江南情韻。這里‘蕩舟人’原本是個動賓結構的詞組，英國漢學家弗萊徹則將‘蕩’理解為輕佻之意，于是原本溫柔貞靜的水鄉女子被翻譯成嬉鬧佻達的‘wanton’（蕩婦），與原意相去甚遠?！?

這段文字之所以引發我的興趣，是因為不久前我讀過俄羅斯漢學家阿列克謝耶夫（1881—1951）的一篇論文，題為《中國文學的讀者》（1926），當中論及詩歌翻譯，也提到了李白的《淥水曲》，并且談到了他對這首詩法文譯本的看法。

法國詩人特奧菲爾·戈蒂耶（1811—1872），是19世紀唯美主義詩派的代表性人物，他的女兒朱迪特·戈蒂耶（1845—1917）也是詩人，還是懂漢語的詩歌翻譯家，她18歲開始在漢語老師丁敦齡幫助下選譯中國古詩，1867年出版了《白玉詩書》（通常譯為《玉書》）。她翻譯了李白13首詩，當中就有《淥水曲》。

感謝阿列克謝耶夫把朱迪特·戈蒂耶的這首譯詩逐詞逐句譯成了俄語，使得我們有機會了解法譯本的風貌，現在轉譯成漢語：

秋天明亮的夜晚波動的湖水搖蕩著我的船，

孤獨的我在南湖漂流摘采白色的蓮花。

哦！多么美麗啊，白色的蓮花！……

看它多么細膩，具有多么迷人的魅力！

我忍受著熱烈欲望的煎熬默認蓮花對我暗示的愛情……

哎呀！……新的憂愁充滿了我的心……

船在波浪起伏的水流上滑行，玩具似的受到流水戲弄。

原詩主要意象月、水、船、荷花，都保留在譯詩當中，可惜淹沒在大量附加的華麗詞藻之中。說實話，譯完這段文字，我的第一感覺是驚訝：天哪！這還是李白的詩嗎？這還是《淥水曲》嗎？這也算詩歌翻譯嗎？李白的詩凝練、簡潔、清新、飄逸；戈蒂耶的文字如此拖沓冗長，不知節制，原作仿佛是清水池塘的數枝荷花，現在變成了密密扎扎的一大片叢林！兩者之間相距何止千里！

如果說弗萊徹的《淥水曲》英譯本存在明顯的誤讀和誤譯，那么朱迪特·戈蒂耶的法譯本則失之放縱隨意，把翻譯變成了隨心所欲的改寫。

“取一勺飲，澆胸中塊壘，或取一意象，加以渲染，表達新的詩情，創造新的形象?！?nbsp;這是《法國作家與中國文化》一書作者錢林森教授對戈蒂耶《白玉詩書》的評價，借以品評戈蒂耶的《淥水曲》譯文也很恰當。無論如何，這不是翻譯，說它是改編或創作反倒更合適。

俄羅斯漢學家阿列克謝耶夫看了朱迪特·戈蒂耶翻譯的《淥水曲》，一定也感到詫異，他寫道：“不難發現這個譯本里充斥著想象。首先，原作詩中描述的湖水，并非水流激蕩、波浪起伏，而是波平浪靜；詩人也沒有什么熱烈的欲望，附帶說，在中國，荷花不會對人有任何誘惑。再者說，最后一行對于船的夸張描寫，也沒有任何依據，完全是譯者個人的杜撰與空想?！?

阿列克謝耶夫本人也是詩歌翻譯家，尤其喜愛李白的作品。他在分析了朱迪特·戈蒂耶翻譯的《淥水曲》之后，以《清水曲》為題也翻譯了這首詩：

清澈的水映照明亮的秋月，

我在南湖摘采白色睡蓮，

蓮花……撒嬌，想要說話！

憂愁折磨著劃船的人。

阿列克謝耶夫的譯文準確，精練。原文四行，譯文也保持四行。唯一的缺憾是不押韻。這涉及到他的譯詩觀念，他認為詩歌的節奏更重要。押韻有時候會以詞害義，因而寧可不押韻。

阿列克謝耶夫認為詩歌翻譯有兩種方法，一種是散文化的、帶解釋性的翻譯，另一種是以詩歌翻譯詩歌，譯詩既要顧及原作的結構、節奏，又要符合譯入語詩歌的音韻特點。概括而言，他主張科學的藝術的翻譯，所謂科學，就是注重語言的準確，所謂藝術，就是注重風格和音樂性，注重審美價值。他認為朱迪特·戈蒂耶的翻譯，屬于散文化的翻譯，不可取，因而直截了當地給予批評。

休茨基（1897—1938？）是阿列克謝耶夫的得意門生，《易經》的俄文本出自他的譯筆。1923年，他出版了自己翻譯的唐詩選集，撰寫了序言。2000年，圣彼得堡東方研究所出版社再版了這本詩集，書名改為《悠遠的回聲》，其中也收入了李白的《淥水曲》，題為《清水》（《Чистые воды》），現在把休茨基的譯文回譯成漢語：

湖水清澈透明，

秋天的月亮閃光，

我在南湖摘采

顏色雪白的花朵。

荷花似有話說，——

我這溫柔的寵兒，

船兒順流飄蕩，

憂愁快窒息了我。

休茨基遵循了老師提倡的“以詩譯詩”的原則，原作四行，他譯成了八行，語言流暢，音韻和諧。尤其最后兩行，傳達原意相當精彩。

謝爾蓋·托羅普采夫是俄羅斯當代著名學者和詩歌翻譯家，漢語名字叫謝公。從2002年起至今，他已經出版了六本跟詩人李白有關的著述和譯作：《書說太白》、《李白古風》、《李白的山水詩》、《楚狂人李白》、《李白傳》和《李白詩500首》，真可謂是研究與翻譯李白詩歌的專家。我個人認為他翻譯的《淥水曲》最簡練，形式上最接近原作，俄譯本很簡短，引用如下：

Мелодия прозрачеой воды

Чиста струя, и день осенний ясен,

Срывает дева белые цветки.

А лотос что-то молвит...

Он прекрасен

И тем лишь прибавляет ей тоски.

托羅普采夫采用五音步抑揚格，奇數行十一音節，偶數行十音節，用五音步對應原作每行五個漢字，押交叉韻，陰性韻（重音落在倒數第二個音節上）與陽性韻（重音落在最后一個音節上）交替出現，既反映了原作五言詩的節奏和音韻特點，又符合俄羅斯詩歌的韻律。把托羅普采夫的俄譯本回譯成漢語：

清水曲

湖水清澈，秋天日子晴朗，

姑娘在摘采白色的花朵。

荷花想說什么，它很漂亮，

可這讓姑娘心里更難過。

這里有兩點需要說明。李白的《淥水曲》在流傳過程中有不同的版本。第一句“淥水明秋月”，有的版本是“淥水明秋日”，托羅普采夫翻譯時所依據的顯然是后一種版本。另外對于詩中人物的理解，他跟阿列克謝耶夫、跟休茨基有所不同：前面兩位翻譯家采用了第一人稱，以“我”的口吻說話，抒情主人公和詩人的口吻是一致的；而托羅普采夫翻譯時則采用了第三人稱，在詩中出現的是一位“姑娘”。如果要挑剔不足的話，托羅普采夫最后兩行的處理，力度不夠，不如休茨基的譯文到位。另外一點，三位俄羅斯翻譯家對于“白蘋”的理解，也尚有欠缺，無論譯成“睡蓮”，還是譯成“花朵”，都有失準確，值得進一步推敲斟酌。

把李白的《淥水曲》英、法、俄幾個外文譯本放在一起橫向比較，高下優劣，讀者心里自然明白。但是，出乎我們意料的是，譯文準確優美的未必受人重視，而存在誤解誤譯甚至扭曲變形的譯本反倒廣為流傳，影響深遠。朱迪特·戈蒂耶翻譯的《白玉詩書》，當年在法國頗受讀者歡迎，以后多次再版，其影響超出國界，先后被轉譯成德、意、葡、英、俄等多種文字。在中外文學交流史上占據了一個不可替代的位置。

反觀俄羅斯漢學家阿列克謝耶夫院士，他在上世紀40年代衛國戰爭期間翻譯的唐詩長期難以出版。2003年他的唐詩選《常道集》問世，距離他去世的時間已經過去了半個世紀。而托羅普采夫耗費了十年心血翻譯的《李白詩500首》居然找不到一家出版社愿接受這部譯稿，最后翻譯家不得不自費印刷發行，而且只印了區區500冊。這種令人尷尬與疑惑的局面，值得我們認真思考，這究竟是為什么？

嚴肅認真的詩歌譯作難以問世，而存在誤解或扭曲的譯本容易出版，這里除了出版社、編輯的水平、眼光以及受制于經濟效益等因素之外，還有個不可忽視的因素，那就是讀者的選擇。詩歌讀者跟學者專家不同，他們并不關注嚴謹的考據、注釋以及詩歌形式和音樂性，可能更喜歡獵奇，欣賞外國情調和華麗的辭藻。正所謂：陽春白雪，曲高和寡；下里巴人，應者眾多。

從朱迪特·戈蒂耶翻譯《白玉詩書》到現在已經過去了一個半世紀，隨著中外文化的交流，隨著精通漢語的外國漢學家逐漸增加，翻譯李白詩歌的中外譯者也會越來越多，詩歌翻譯質量也會逐漸提高。我不知道美國漢學家宇文所安先生是否翻譯過李白的《淥水曲》，可是我知道他的夫人田曉菲家在天津，很早寫詩，少年成名，13歲出版詩集，14歲上北京大學英語系。后留學美國，取得哈佛大學比較文學博士學位。倘若宇文所安與田曉菲（宇文秋水）夫婦一道翻譯李白的《淥水曲》，語言優勢互補，珠聯璧合，肯定能譯出精品佳作，廣為傳誦，使得李白詩歌的外國粉絲與日俱增。當時機成熟，召開一個李白詩歌國際朗誦會，用漢、英、法、俄、德、意等不同語種朗誦《淥水曲》，必定精彩紛呈，傳為佳話。

原載：《中華讀書報》